علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي
237
شرح جمل الزجاجي
أمكن أن تريد أنّك أكلت جميعه وأنّك أكلت بعضه . فإذا قلت : كلّه ، أفاد ذلك العموم والإحاطة . واستدلّوا على جواز ذلك من طريق السماع بقوله [ من الرجز ] : ( 173 ) - * قد صرّت البكرة يوما أجمعا * فأكد " يوما " وهو نكرة بأجمع . وبقول الآخر [ من الرجز ] : ( 174 ) - أرمي عليها وهي فرع أجمع * وهي ثلاث أذرع وإصبع
--> ( 173 ) - التخريج : الرجز بلا نسبة في أسرار العربيّة ص 291 ؛ والإنصاف 2 / 455 ؛ وخزانة الأدب 1 / 181 ، 5 / 169 ؛ والدرر 6 / 39 ؛ وشرح الأشموني 2 / 407 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 565 ؛ وشرح المفصل 3 / 44 ، 45 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 95 ؛ والمقرب 1 / 240 ؛ وهمع الهوامع 2 / 124 . اللغة : صرّت : صوّتت . البكرة : ما يستقى عليها من البئر . الإعراب : " قد " : حرف تحقيق . " صرّت " : فعل ماض ، والتاء للتأنيث . " البكرة " : فاعل مرفوع . " يوما " : ظرف زمان متعلّق ب " صرّ " . " أجمعا " : توكيد معنوي ل " يوما " ، والألف للإطلاق . الشاهد فيه قوله : " يوما أجمعا " حيث أكّد النكرة " يوما " ب " أجمع " . ( 174 ) - التخريج : الرجز لحميد الأرقط في شرح شواهد الإيضاح ص 341 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 504 ؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 310 ؛ وجمهرة اللغة ص 1314 ؛ وخزانة الأدب 1 / 214 ؛ والخصائص 2 / 307 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 576 ؛ ولسان العرب 8 / 93 ( ذرع ) ، 8 / 247 ( فرع ) ، 14 / 335 ( رمى ) . شرح المفردات : الفرع : القوس عملت من طرف القضيب ، أو من رأسه ، والمقصود أنّها من خير القسيّ . ثلاث أذرع وإصبع : أي كاملة ووافية . المعنى : يقول : إنّه يرمي على قوس جيّدة يبلغ طولها ثلاث أذرع وإصبع . الإعراب : " أرمي " : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : " أنا " . " عليها " : جار ومجرور متعلّقان ب " أرمي " . " وهي " : الواو حاليّة ، " هي " ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ . " فرع " : خبر المبتدأ مرفوع . " أجمع " : توكيد ل " فرع " مرفوع . " وهي " : الواو حرف عطف ، " هي " : ضمير منفصل مبنيّ في محل رفع مبتدأ . " ثلاث " : خبر المبتدأ مرفوع ، وهو مضاف . " أذرع " : مضاف إليه مجرور . " وإصبع " : الواو حرف عطف ، " إصبع " معطوف على " ثلاث " مرفوع . وجملة : " أرمي عليها " ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب . وجملة : " وهي فرع " في محلّ نصب حال . وجملة : " هي ثلاث أذرع " معطوفة على " هي فرع " . الشاهد فيه قوله : " فرع أجمع " حيث جاء ب " أجمع " توكيدا للنكرة " فرع " .